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有一句话叫"宁愿站着死也不跪着生"，但是这句话用在宋朝和清朝身上并不合适，因为他们是"宁愿跪着死也不愿站着生"--一直到被灭掉也没站起来。而事实上，依仗强大的经济基础和军事科技、人口基数，宋朝和清朝不说可以横扫天下，自保是绝对没有问题的，但是看着两朝历史，就是一部挨揍史，宋朝从打靖康年间跪下去之后，就一直没有站起来。而清朝也差不多，那是一个人人争当奴才的朝代--自称奴才比自称微臣还光荣的朝代，能跪着也是一种"荣耀"。而这两个宁肯跪着死也不站着生的朝代有一个共同特点：宁与友邦不予家奴，"岁币"和"赔款"花多少都可以，自己修园子花多少也不心痛，但是要用来发展生产改善民生扩充军备，那是万万不可以的！

都说宋朝和清朝经济发达文化繁荣，可是笔者总是怀疑，宋朝和清朝的皇帝是没有看过诸葛亮的《出师表》的，即使看过，也没理解《出师表》的精髓--诸葛亮一共写过两篇《出师表》，所谓"前""后"，都是后人加上去。诸葛亮在第二篇《出师表》中开头第一句话就是"汉、贼不两立，王业不偏安……不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？"

诸葛亮这句话可谓说到了点子上：任何一个朝代，只要周边有邻居，那么不是我打你就是你打我，相安无事那是不可能的。而宋朝和清朝跪着双手奉上金银财宝乃至土地人口，实际是割肉资敌，最后钱花光了、肉割完了，也就跪在那里咽气了。如果他们敢打一下的话，没准儿还真能绝处逢生死中求活呢，只可惜宋朝和清朝的皇帝和"臣子（奴才）"们跪惯了，宁肯跪着享受几天就死，也不肯冒点风险为王朝求得一线生机。

细看史书，我们就会发现一个有趣的现象：汉贼不两立王业不偏安，强大王朝都是用开放的胸襟打出来的--不信您就看看秦汉唐有多强宋清多弱。

首先我们来看看秦朝，委婉批评秦始皇"闭关锁国"的《谏逐客书》，不但令秦始皇猛醒，而且也能从侧面反映出秦朝前期的胸襟也是比较开放的，所以他们才能有"西取由余（晋国人，秦穆公上卿）于戎，东得百里奚（齐国）于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孙支于晋"这样招贤纳士不问"国籍"的举措。而到了秦始皇这一代，让秦国农业飞跃式发展的，是韩国来的水利专家郑国；为秦始皇制定军事战略的，是来自魏国的尉缭子；先后替秦始皇管理政务的吕不韦是卫国人、李斯是楚国人，就连掌管全国半数以上军队的蒙氏家族（蒙恬蒙骜）也是齐国人。秦国拿来的是人才，增强的是自己的实力，实力增强之后自然要打出去：每天被六国联军堵在函谷关门口叫骂，这日子也不好过，而一旦函谷关被撞破，秦国的日子就没法过了。

再来看看汉朝，汉朝既拿来人才，也拿来战术。匈奴休屠王太子金日磾，成了汉武帝临终托孤的重臣之一。而汉武帝还跟匈奴学会了怎样训练和使用骑兵。一开始是匈奴骑兵追着汉军步兵砍，后来变成汉军骑兵跟匈奴骑兵对砍，最后就是汉军骑兵追着匈奴骑兵砍了。会学习敌人的长处。还得有跟敌人决战的胆量：金钱布帛乃至宗室之女不能保证大汉边境安全，这一切都得靠胯下战马和手中的强弩以及环首刀--把战火烧到匈奴腹地，这才能漠南无王庭，老百姓才能安心种地。

至于唐朝，那就不用说了，作为"天可汗之国"，唐朝的皇帝和文武官员喝着葡萄酒、吃着烤肉，骑着全世界送来的宝马良驹，想打谁就打谁而且还能打赢，而冲在前头的，往往是"番将""胡将"--那才是"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"，就连李白、白居易可能都不是纯粹的汉人，就更不用说家族前辈女性多姓独孤的李唐皇室了。要说唐朝唯一做错的事情，就是接收倭奴国"遣唐使"了，那帮龟孙学去了不少先进的治国理念和军工技术，名震天下的唐刀没流传下来，倭刀倒是一直还被用着--而这也恰恰证明，倭寇的学习精神是不容小觑的。

秦汉唐以开放的胸襟包容、引进世界顶尖人才和先进技术，这才造就了当时想打谁就打谁而且能打赢的强悍帝国。而到了宋朝和清朝，这种情况完全反了过来：宋人只会看着幽云十六州哭天抹泪--没有养马的地方，打不过辽国金国，连小小的西夏也打不过。这是最无耻的借口了，宋金结盟的时候，要多少战马金国都会送过来，前提是要付钱。但是宋徽宗不肯付，因为有钱还要留着给自己修园子呢，大臣们也要享受一下，工资不能低。而且宋朝君臣似乎就没想过：秦汉的土地不都是一点点打回来的吗？幽云十六州能被别人打去，你也可以打回来呀。后来宋人不再看着幽云十六州哭了--因为看不见了，他们只能跪在西湖边上祈祷金国大爷大发慈悲别过江了。

至于清朝：不说也罢，闭关锁国的一群妄自尊大者，居然用红缨枪和大刀片子向有着坚船利炮的列强"炫耀武力"，结果成了"虽远必赔"的黔之驴……