仙人洞村

(资料图片)

中国道教有十大洞天王屋山、委羽山、西城山、西玄山、青城山、赤城山、罗浮山、句曲山、林屋山、括苍山。

王屋洞又称“小有清虚之天”，坐落在河南济源市的王屋山。

第一洞天王屋山

委羽洞府又称“大有空明之天”，位于浙江黄岩区的委羽山。

台州委羽山大有宫

洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。这里是道教修炼的地方。

五千年读史，无非功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

宋代邱濬（jun）有诗《得过且过》：

得过且过，多福何如少遭祸。

纥（he）干山头冻羽干，真信凤凰不如我。

得过且过。

我们曾经问过贪生怕死的人。在正常情况下贪生怕死是正常的。但是战争和民不聊生，求生不得还怕死吗！得过且过，好死不如赖活着。

哈尼梯田

我们学习《道德经》第七十四章，民不畏死

民不畏死，奈何以死惧之！若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫（zhuo） 者。夫代大匠斫者，希有不伤其首。

百姓不怕死，怎么能用死亡来使他们畏惧呢！如果百姓真的怕死的话，那么对于那些为邪作恶的人，我捉拿并杀掉他们，谁还敢再为邪作恶呢？一般来讲，专管杀人的人才去执行杀人任务，不能代替天道杀人，而代替主管杀人的人去执行杀人任务，就好比代替高明的匠人去砍伐木材一样，很少有不砍伤自己的手的。

这一章主要讲述老子的政治主张，反对用严刑峻法治理百姓。就是说统治者要收敛起自己的杀伐欲，珍惜民众的性命，使他们安居乐业，进而实现天下太平。

人是自认生死。天生人，天杀人。杀人的是天，杀是天之道，不是人之道。有一条法律，我们一直不敢谈安乐死。有的植物人一拖几十年，久病床前无孝子。不敢通过安乐死。有钱的人，安乐死。无钱的人，安乐死。

天道自然到时候就会杀。不是不报，时候不到。天网不是法网。我们有良心在。法官判案，有一个法官尽量不判，先是庭外调解。刑具摆在那里不用。转化到社会可以不需要死刑，大家很和谐，那才好。

时间是无限的，而人的生命是有限的。时时小心，今日事今日毕。孔子说，不贰过。人离鬼门关越来越近。吾日三省吾身，一炷香的时间：是否今天做错了什么。

商纣王无道，乱杀无辜，导致灭亡。

一炷香，一杯清水。洗洗自己内心。不要骗自己，不要给自己太高的要求。

这是老子的政治论。人民不怕死。政府不能用死来恐吓百姓。不能摆起石头砸自己的脚。

巴厘村

天道自然，人道自然。不能让无辜的人受到伤害。

儒家、道教都反对暴政。高压的政治不会有好的结果。

我们游览中国道教十大洞天，学习《道德经》，终生追求幸福的生活。